ANDES 21 DE JUNIO y el Primer Seminario Sobre la Reforma Educativa

 

ANDES 21 DE JUNIO

 

Nuevamente la Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños manifiesta al pueblo y a los maestros su inquebrantable posición con respecto a la Reforma   Educativa a la que combatió desde sus inicios (1968). Hoy, en 1978, reafirma dicha posición, pues la práctica ha demostrado lo correcto de los planteamientos sustentados hace 10 años.

     El Gobierno a través del Ministerio de Educación convoca al pueblo a participar en el Seminario sobre «reformas» a la Reforma Educativa. ANDES, de acuerdo con los principios que sustenta considera que este evento constituye un acto demagógico del Gobierno. Con Seminario o sin él, no se resolverán algunos de los más serios problemas de la educación como el Analfabetismo, pues este tiene bases objetivas que emanan de la estructura socio-económica del país.

     La posición de ANDES actualmente es la misma a la sostenida en 1968: de rechazo a dicha reforma y de enérgica denuncia al poco interés con que el Ministerio ha tratado el problema del analfabetismo y el alto grado de marginación educativa para miles de salvadoreños principalmente del área rural.

CONSIDERACIONES

1. La educación como elemento superestructural responde dentro del plano ideológico a la estructura económica de un país, en tal sentido el objetivo que persigue dicho Seminario es adecuar el sistema educativo a las necesidades del capitalismo dependiente en El Salvador. «La educación se utiliza para formar un hombre de competencia individualista, que aspire a ‘un mejor nivel de vida’ (para él no para otros), a un hombre obediente, conforme con el tipo de sociedad en el cual se desenvuelve, una sociedad donde triunfe el individualismo y se frustren o estrellen los esfuerzos colectivos de un pueblo». [1] En 1968, el régimen impuso la Reforma sin ninguna consulta a los sectores involucrados. «Las organizaciones gremiales de los educadores no son efectivas en la toma de decisiones de la educación, sus exigencias solo son escuchadas en el mejor de los casos, o se les reprime». [2]     

2. En estos momentos y dada la necesidad de la tiranía militar de crear su base social de apoyo, la participación de los diferentes sectores servirá para darle apariencia popular a la Reforma. ANDES no se prestará a ese juego.

3. Por las dos razones anteriores, la participación de ANDES serviría para avalar esa proyección reformista que, en definitiva, no resolverá las dificultades afrontadas por los educandos, por los educadores y por el pueblo en general. Por el contrario, solo beneficiaría la estrategia imperialista que es de donde emanan todos los planes reformistas. ¿Cuáles son las características de esta Reforma? Algunas características señaladas en el X Congreso de ANDES son: a) Está desligada de la necesidad de operar un cambio radical y profundo en el sistema socioeconómico en el cual vivimos. Es más, su fundamento doctrinario inspirado en corrientes filosóficas norteamericanas ya superadas en los mismos Estados Unidos hace caso omiso incluso de la nueva orientación pedagógica que en América Latina se ha gestado: una pedagogía de la liberación; b) Agudiza la dependencia científica, tecnológica, cultural, económica y política, ya que en el fondo la Reforma lo que hace es adecuar y modernizar el proceso educativo a las nuevas necesidades del capitalismo. De ahí su énfasis en el nivel medio para preparar mandos de nivel intermedio; c) La Reforma desatiende por completo la educación en los grandes sectores populares y su dirección ideológica es para formar hombres que se inserten y defiendan al sistema capitalista). Es un deber histórico, pues, combatir desde las bases los planes reformistas del imperialismo yanqui. Los maestros debemos asumir ese papel.

4. En El Salvador, como en todo país capitalista dependiente, la explotación de una inmensa mayoría de la población por una minoría privilegiada y su aliado, el Imperialismo yanqui, es cada vez más aguda. ¿Cómo se manifiesta esta dependencia? En primer lugar, se manifiesta a través de los convenios económicos que las agencias y los bancos de Estados Unidos imponen a los gobiernos latinoamericanos. Además, a través del capital, la burguesía imperialista logra dominar los principales rubros de la economía de cada país dependiente. Las relaciones en el Comercio exterior reflejan el grado de dependencia de los países pobres con respecto a los Estados Unidos. Este vende los productos industriales cada vez más caros y es él quien fija los precios que deben pagarse por las materias primas, etc. De esta situación económica desigual derivan todos los otros compromisos que se presentan en el plano educativo, social, militar, etc., con lo cual la dependencia se hace integral. Ante esta situación en que se encuentra nuestro pueblo, ANDES CONSIDERA: que es una clara demagogia lo establecido en el objetivo específico literal ‘B’ del Reglamento del Seminario que se propone: «Analizar y valorar las bases doctrinarias, el orden legal y los componentes de la Reforma Educativa, de acuerdo con su naturaleza y sus objetivos propios y en el contexto del desarrollo nacional». ¿Por qué es demagogia? Porque el ‘desarrollo nacional’ planteado por el Estado no es otra cosa que la preparación estructural y superestructural de la sociedad salvadoreña, para profundizar más la neocolonización y la dependencia con respecto a Estados Unidos, significa que estas reformas no solucionan los problemas de nuestro pueblo y por ende las deficiencias del sistema educativo. Por la misma situación de dependencia, los trabajadores tienen que recurrir a la lucha combativa para arrancarles pequeñas prestaciones a sus patronos. Los maestros no somos la excepción. ANDES nació ante la necesidad de rechazar 40 años de servicio. La conquista de una Ley de Retiros es el resultado de 13 años de constante lucha, en la que hubo muertos, encarcelados, persecución, inversión de decenas de miles de colones, etc. El aspecto Retiros es una muestra de lo difícil que resulta arrancar algunas prestaciones a los patronos. Es al mismo tiempo una muestra de los esfuerzos del magisterio y su asociación ANDES. Falta lograr mejoras a los deficientes servicios médico-hospitalarios (por el cual descuentan el 2.2 % del salario desde 1968) y falta también luchar por que se cumplan aspectos relacionados con la Ley de Escalafón.

5. El magisterio salvadoreño y concretamente su organización más representativa, ANDES 21 DE JUNIO, ha soportado una represión sistemática del Gobierno y de organizaciones como FARO, ANEP, etc., quienes pretenden mediatizar al combativo movimiento magisterial. Algunos hechos: asesinatos de Francisco Hernández Urbina y de José Buenaventura Arias (1968), Antonio Aquiles Mejía (1977); reformas a la ley que establecía el descuento de nuestra cuota social a través de las pagadurías (1975); campañas propagandísticas para restarle simpatía a ANDES; allanamiento y saqueo a la Casa del Maestro de San Salvador (28 de febrero de 1977); captura del secretario general y de Finanzas del Consejo Ejecutivo (28 de febrero de 1978); capturas de más de 20 maestros en un solo año (1977); guerra psicológica; captura de dos miembros del Consejo Ejecutivo: Manuel Alberto Rivera y Efraín Arévalo Ibarra, quienes aún siguen prisioneros a pesar de los esfuerzos realizados pidiendo su libertad. Diversas organizaciones internacionales nos han brindado su ayuda y solidaridad; sin embargo, jamás hemos recibido apoyo en tal sentido del Ministerio de Educación, ante cuyos titulares hemos planteado estos hechos represivos. En dos ocasiones visitamos Bienestar Magisterial para que se pronunciara a favor de los maestros y la respuesta no ha sido satisfactoria. Estos hechos nos demuestran que el maestro a pesar de ser elemento importante en el proceso educativo, ha sido marginado por la misma política educativa vigente. La condición socioeconómica en que se encuentra refleja el ‘aprecio’ que el régimen le dispensa; por otro lado, cuando ha planteado reivindicaciones que le permitan una vida más digna, la respuesta ha sido represión y demagogia. La represión sufrida por el magisterio, represión que se ha incrementado duramente contra el pueblo principalmente contra los campesinos organizados en FECCAS y UTC, es otra de las causas que motivan nuestra decisión de no contribuir al desarrollo de ese Seminario que tiene objetivos extraños al pueblo.

CONCLUSIONES

     ANDES ve los acontecimientos desde todos los puntos de vista, incluyendo el político, ya que los acontecimientos sociales no son ajenos a los intereses de clase y en tal sentido las clases luchan por hacer prevalecer sus intereses que sin duda responden a causas eminentemente políticas y económicas.

     El gobierno salvadoreño impulsa reformas encaminadas a fortalecer la dependencia económica; pero, al mismo tiempo que desarrolla esos programas reformistas, incrementa la represión para evitar que el pueblo se organice. Una prueba de ello son los trágicos sucesos del recién pasado 17 de marzo y el cerco de toda la zona de San Pedro Perulapán, hechos sangrientos de salvaje represión cometidos por la tiranía militar fascistoide, que llevan como objetivo evitar la organización de los trabajadores del campo.

     A los maestros ya no debe quedamos ninguna duda del papel que juega el Estado: mientras la tiranía asesina al pueblo, el aparato burocrático, a través del Ministerio de Educación, convoca a los maestros y demás sectores a participar en el Seminario sobre la Reforma Educativa pro-imperialista.

    ANDES invita a todos los maestros, estudiantes y profesionales honestos, a rechazar ese evento, y anteponer los principios de solidaridad con nuestros hermanos caídos en la lucha por una sociedad más justa. 

     El Seminario sobre la Reforma Educativa se realiza precisamente para refinar algunas fallas y poder así adecuar la enseñanza a las exigencias de los capitalistas y con la pretensión de seguir acondicionando la mentalidad de los maestros, de los alumnos y del pueblo hacia los ‘valores’ de la sociedad capitalista. Es decir, pretenden perfeccionar los métodos de penetración ideológica para que la gente piense que no son necesarios los cambios revolucionarios.

     Los verdaderos objetivos de la Reforma son perfeccionar la maquinaria ideológica en función de los intereses de la burguesía criolla e imperialista; más inversión para la Televisión Educativa, más impulso a los Bachilleratos Diversificados (técnicos que necesitan los inversionistas extranjeros). Mayor asesoramiento a los agentes de la ideología burguesa: Círculos Estudiantiles M.N.S.J., Casas de la Cultura, Nuclearización de la Enseñanza, etc. Estos cuadros dirigentes han sido preparados por técnicos extranjeros o por nacionales adiestrados en cualquiera de los satélites de Estados Unidos (como Canadá, Alemania, Brasil, Israel, Japón, etc.)  para que impulsen las ideas reformistas en las diversas ramas de la educación, impulsan además la formación profesional para promover otra clase de técnicos (obreros calificados) que necesita el proceso de neocolonización yanqui.

     El Ministerio de Educación, como todas las demás secretarías de Estado impulsa la política ‘escogida’, la cual necesita apoyarse en una base social para continuar su penetración ideológica y el reformismo pro-imperialista, y por eso tienen tantas esperanzas en lograr la participación del pueblo.

     ANDES en su oportunidad (1968) combatió la Reforma Educativa y dio a conocer su posición oficial al respecto, por lo que invita a todos los maestros a seguir combatiendo la Reforma Educativa pro-imperialista y a rechazar los llamados a participar en tal evento. Así mismo, considera necesario impulsar una nueva educación que reúna las siguientes características: «a) El objetivo central de la nueva educación debe ser el surgimiento de un hombre nuevo, combativo, responsable y crítico; b) La educación no solo debe ‘conocer’ la realidad del país sino cumplir con tareas de organización y de acción que creen una infraestructura humana capaz de luchar constantemente y en forma irreversible en la correcta orientación de las masas para su libertad total; c) La educación debe contribuir a formar un hombre capaz de tener una conciencia y una actitud crítica política de clase frente a los hechos que se suceden en la sociedad: un hombre libre del manipuleo de la ideología, de la estrategia y de los instrumentos de la clase dominante. Un hombre comprometido con la clase dominada». [4]

     POR LAS RAZONES EXPUESTAS, ANDES 21 DE JUNIO, NO PARTICIPARA EN EL SEMINARIO SOBRE LA REFORMA EDUCATIVA.

     COMPAÑERO MAESTRO:

• Estudia y discute este y otros documentos publicados por ANDES.
• Debes estar atento para rechazar cualquier pretensión de reformar leyes que afecten al magisterio, al amparo de ‘acuerdos’, ‘recomendaciones’, ‘sugerencias’, etc., que emanen de ese Seminario.
• Asistir al Seminario es contribuir con las reformas y la represión que impulsa la tiranía militar fascistoide.

     San Salvador, marzo de 1978.

     ¡POR LA DIGNIFICACION DEL MAGISTERIO!

     CONSEJO DE SECRETARIOS GENERALES.

     CONSEJO EJECUTIVO ■

Notas

1. Declaraciones del X Congreso de ANDES 21 DE JUNIO (Ayagualo, 1974).
2. Ídem.
3. Ídem.
4. Ídem.